أساتذته : مضى ذكر من سمّاهم من أساتذته فيما حكيناه عن رسالته « شرح الصدر » وإليك التفصيل ؛ فأساتذته هم : 1 - خاله محمد نور الدين أو ضياء الدين . قال في رسالة شرح الصدر : « كنت برهة في خدمة خالي المعظم - وكان من الممتازين في عصره - في كاشان الوطن الأصلي مشتغلا بتحصيل العلوم الظاهرية من التفسير والحديث والفقه وأصول الدين وما يتوقّف عليه من العلوم كالعربية والمنطق وغيرها . . . » . وهو - كما قال صاحب الروضات « 1 » « نور الدين » . والأظهر أن اسم الرجل « محمد » كما قال صاحب الذريعة « 2 » : « محمد الكاشاني نور الدين من العلماء الذين كتبوا بخطوطهم في مجموعة محمد الشهير بخطيب قطبشاه . . . ولعله الآتي في النون بعنوان نور الدين الكاشاني » . ولكنه حكى في ترجمة الفيض « 3 » أنه « كان ابن أخت ضياء الدين محمد بن محمود الكاشي » . فهل لقب الخال هو « نور الدين » ، أو « ضياء الدين » ، أو كلاهما لقب رجل واحد ، أو هما رجلان وهما خالان الفيض ؟ لا سبيل إلى الجزم بشيء من هذه الاحتمالات . 2 - السيد ماجد بن هاشم الصادقي البحراني « 4 » ؛ المتوفى ( 1028 ) . قال في شرح الصدر : « ثم لتحمّل الحديث بالإسناد والعنعنة والتصحيح ذهبت إلى شيراز ومجلس فقيه العصر المتبحّر في العلوم الظاهريّة ، أعني السيد ماجد بن هاشم الصادقي البحراني - تغمّده اللّه بغفرانه - واستفدت من حضرته شطرا

--> ( 1 ) - روضات الجنات : 6 / 80 . ( 2 ) - طبقات أعلام الشيعة : القرن الحادي عشر ، 536 . ( 3 ) - نفس المصدر : 492 . ( 4 ) - راجع ترجمته في روضات الجنات : 6 / 72 - 78 . أمل الآمل 2 / 226 . سلافة العصر : 500 - 504 .